ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 34

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 240 วิสุทธิมคฺเค วตฺถุกายภาวทสกสงฺขาตาน ตีส รูปาน นิพฺพตฺตนฺติ ฯ ตานิ จ โข ปฏิสนธิจิตฺตสฺส อุปปาทกฺขเณเยว ฯ ยถา จ อุปปาทกฺขเณเยว ตถา ฐิ

บทนี้มีการกล่าวถึงการเจาะลึกถึงวิสุทธิมคฺค โดยพิจารณาถึงรูปแบบและกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของจิต พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตและวัตถุ พร้อมเสนอแนวทางในการทำความเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 349 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ภิกฺขเว อภิญเญยฺย์ กิญฺจ ภิกฺขเว สพฺพ์ อภิญฺเญยฺย์ จกฺขุ ภิกฺขเว อภิญฺเญยฺยนฺติอาทินา” นเยน วิตถารโต วุตตา

เนื้อหาในหน้าที่ 349 นี้อภิปรายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และคุณสมบัติของญาณและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับรู้ตามตรีคุ้ม เช่น ญาณทัศนาและการวิพากษ์งานตามปัญญาที่สนับสนุนการบรรลุทางจิตวิญญาณ การพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 368 วิสุทธิมคเค ยาว มี โกจิ ภิกขุ อาคนฺตฺวา น ปกโกสติ ตาวเทว วุฏฺฐ หิสฺสามีติ ฯ เอวํ กตฺวา สมาปนฺโน หิ ตสฺมี สมเย โส วุฏฺฐาติเยว ฯ โย

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับภิกษุและบทบาทในสังคม สิ่งที่ถูกกล่าวถึงคือ ความสำคัญของการเป็นอยู่ในสังคมและการปฏิบัติธรรมของภิกษุในบริบทต่าง ๆ พร้อมส่งเสริมให้มีสติและความมุ่งมั่นในการ

ประโยค๒ - ชมรมปาฎิณัฐ ( จุดดอ โก ภาค )- หน้า 54 กมมั กดิ ยาว่า อญณตรสูส ปริสุสุ วิถ ตาภสุสุ ปาเท ดำิณกาสัง ทวชา วณิ พนธี อยนณสุสุ โมจาเวลา ตสมิ อญจามาน สพพรณ์ดี ภาวด์ ครีรส์ ปรัชโห อุปปัชฌสติดี ตสมิ

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปาฏิณัฐและการส่งเสริมการคิดสร้างสรรค์ในชีวิตประจำวัน โดยมีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดและความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงหลักการที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง เพื่อสร้าง

เวทิตพุโฑ ๆ ภาค ภาค ฤ ฒาดลินำ ภกูฌโลา มาถิ ภาคโต ที่ พุทธฺตปฺปฏฺติโต ปฏิวา ยาว อภิ วรดี วิตติ สุสถาน ณ โภจี ภิกฺขุ คหเติวรํ สาธิ สุภพ ภิคลิว่า อหุส เตนายแมวมา ๆ คหปติวจารุวํ คหปติ ฑี ธินนวิรํ ๆ ธมฺมีย

เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับการปฏิบัติตนตามหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาตนเองและการมีชีวิตที่มีคุณค่า ผู้คนควรนำหลักการของธรรมะมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเพิ่มพูนความสุขทั้งใน

ประโยค - สมุดปลาหทิกา นาม วิฑูฬภาค (ตำรวจ ภาโค) หน้าที่ 187 มณโฑ กาฬสีโข สโรโภ กาฬมีโข เย จาวมิคา เกจ เตล จอม น วฤติต น ตุก วาภิฏิต สินพฤกษมิโอฉฉา น เทวฤๅ เอเดวา เ ยส ปน จมมิ น วฤติตี วุติ เต รชปวา อ

เนื้อหาในหน้าที่ 187 ของสมุดปลาหทิกากล่าวถึงปรัชญาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้สนใจในเรื่องนี้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำและแนวคิดต่างๆ ที่มีความสำคัญ

ประโยค(๑) - สมฺญาติโ - สมุทฺตาปิตъкํ นาม วินยุกฺฏโก (ทุติโภ ภาค) - หน้าที่ 264 เตน สมฺญานิติ วาสิกาสาฆิภาปิ ๆ ตุกฺต วาสิกาสาฆิ อนุญาตาํ จิรวกรมุข เจติวาสิกาสาฆิ อนุญาตาํ ปฏิกฺขาวาติ ปุรเนย ๆ มาโส เสโล

เนื้อหาเกี่ยวกับสมญาติโและวินยุกฺฏโกในทุติโภ ภาค สอดคล้องกับการศึกษาเกี่ยวกับวินัยและการปฏิบัติทางศาสนา มีการกล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติตามหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนที่สำคัญซึ่ง

ประโยค - สมุดปากกา นาม วิญญูตถา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 99 มหาสมุทรเทพ นาคภูวนี สนุกเสส๙ ๖๑ ฉัตรสูตรา นาคา อาคุณวา ด วิฑูติ ปสุตวา เรีร ยามิวา มหาโพธิ นาควาน อดิรวา สุตา ทิวาสนี นาคราชา ปุตะวา ปูนน นา

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับมหาสมุทรเทพและรูปแบบต่าง ๆ ของนาคภูวนี โดยเน้นที่การวิเคราะห์ทางปรัชญาและความสำคัญในวรรณกรรมไทย งานเขียนได้กล่าวถึงการสื่อสารผ่านโครงสร้างของไม้เท้าและบุคลิกของน

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 180 เรื่องหญิงเหล่านั้นทั้งหมด โดยลำดับ ทำพระยอดสามาวดีในเบื้องหน้า แล้วทรงปล่อยลูกศรที่ราชองค์ของพระนางสามาวดี. กฏวา กิริยาวิสนใน อาคารฺฎวา. สุปฺพา เทว อติฺ

เนื้อหาประกอบไปด้วยการบรรยายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของตัวละครในเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับพระนางสามาวดี รวมถึงบทบาทของพระสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ และการวิเคราะห์คำศัพท์ทางกวีที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงกฏวา แ

“ปาโปปิ ปสฺสติ ภัทร์ ยทา จ ปาจตี ปาป๊ ภทโรป ปสฺสติ ปา ยทา จ ปัจจดี ภัทร์ ยาว ปา น ปจฺจติ อก (ปาโป) ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจจติ อก (ภทโร) ภัทรานิ ปสฺสติ แม้คนผู้ทำบาป ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอดกาลที่บาป

ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นบาปว่าดีหรือชั่วตามผลของกรรม การใช้ความคิดในทางที่ดีเพื่อสะสมบุญ และการที่กรรมให้ผลในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า กรรมมีประเภทหลายประเภทที่แสดงให้เห็นถึงการให้ผลตามเวลา

ข่าวบุญในประเทศ ขอเชิญร่วมบุญทอดผ้าป่าสามัคคี สมทบทุนสร้างศาลาธรรมทายาท 3 ฤดู ในวันเสาร์ที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2554 ณ วัดท่าเกวียน อ.วัฒนานคร จ.สระแก้ว ดาลาปฏิบัติธรรม ธรรมทายาท 089 ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ค

ขอเชิญชวนร่วมบุญทอดผ้าป่าสามัคคีที่จะจัดขึ้นในวันเสาร์ที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2554 ณ วัดท่าเกวียน อ.วัฒนานคร จ.สระแก้ว เพื่อสมทบทุนสร้างศาลาธรรมทายาท 3 ฤดู ที่มีขนาดกว้าง 16 เมตร ยาว 32 เมตร รองรับได้ถึง 3

สำนวนนิยม ๑๖๑ นานเท่าไร เป็นต้น เช่น ปุรโต คาโม กีวทูโร ฯ กีวจีร์ อิธ วสิสฺสามิ อาวุโส ฯ หากถามจำนวนว่ามีเท่าไร ใช้ กิตตก วางไว้หน้านามเป็น เจ้าของ เช่น กิตตเกหิ เต ภิกขูหิ อตฺโถ อุปาสก ฯ กิตตกา ภิกขู

เนื้อหานี้สำรวจสำนวนนิยมในภาษาไทยแสดงถึงการใช้คำและวลีในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การถามเกี่ยวกับจำนวนหรือเวลา การใช้คำต่าง ๆ เช่น 'กิตตก' และ 'จิรสส์ วต' พร้อมตัวอย่างการใช้งานเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนข

ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาคกาด (ติดป่า ภาค๑) - หน้า 155 อาหิปโต นามส ปานโต ปมจิวิสโตโยชนาโก ตสูส สิสโต อุจิฮา อากูิชาลา ยาว นงคุณา คจูณาติ นงคุณา โต อุจิฮา ยาว สีสา มุชฌ มูชฌา เทว ปฏิญาณ คจูณติ ทวีติ ปเสสา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมชาติและปรัชญาที่เกี่ยวข้อง ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับธรรมชาติ โดยมีการหารือถึงเคล็ดลับเพื่อเปลี่ยนแปลงการรับรู้และความเข้าใจในสิ่งรอบตัว เช่น การพัฒนาสติและการอดทน

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: --- แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบ อัผัยพัก ๓. นิยามตอบที่ คือ ลงแล้วสำหรับสถานที่ต่าง ๆ มี ๑๒ ตัว ได้แก่ อุทัย เมืองบน อบุรี เมืองบน อนุปา

แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการนิยามและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย ๑๒ ตัวสำหรับสถานที่ต่าง ๆ และ ๑๐ ตัวสำหรับกำหนดสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการเปรียบเทียบตามอุปมาต่าง ๆ ช่วยให้ผู้เร

ประโยค(ะ-สมุนไพรปลาก้า นาม วิณูภูกา (ฤทธิ์โย ภาโค)- หน้าที่ 188 ดาว ภุฏานียา ปโยโย ปโยโย ภิกูชุนส ทุโกวา อุฏฐิตมดตตุ นิสุคุยี่ ๆ สงะ ทุกภูโคณี มูนุภานา ปุน สัญจิต วา โชวติ วา ยาว นิสุภัน ณ อุฏฐ โสต ต

เอกสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรปลาก้าและความสำคัญในด้านการรักษาโรคต่างๆ โดยมีการอภิปรายถึงคุณประโยชน์ของพืชสมุนไพรที่ใช้ในทางการแพทย์ ซึ่งมีส่วนช่วยสนับสนุนสุขภาพได้อย่างมีประสิทธิภาพ สมุนไพรปลา

ประโยค๓- สมุดนาฏิทักษิณ นาม วินทภูฏ ก (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 251 ภูมามิน เทวนัติ สุทัศ สาธุต มหาราชิกา เอกตู ปน ภูมามิน เทวนัติ สุทัศ อากาสสุทา วะโสสุ สาโสะฐาน อาภูมหาราชิกา อยุมภานุโม วัณติพุโธ ฯ

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงภูมิมิน เทวนัติ สุทัศ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ และแง่มุมทางปรัชญาที่เกี่ยวข้อง มีการกล่าวถึงพุทธศาสนาในบริบทต่างๆ เช่น อรหัตต สัมมาทิฏฐิ และการแสดงความคิดในรูปแบบของสุ

ประโยค- ปรมุณฺญสาย นาม วิสฺสนฺมกัลลํวํ มหิทํสมฺมมตาย สมฺมปทานโยคโต มานิ สมฺปทานนํ วุตฺตปญฺญ เอตฺโสติ สมฺพนฺธเร สมาวินํ ฯ เสฏฺฐิโป โลกา เอกํ โภคิ วิจิตติ ยาว ปรํ อภาํ เถ กโรโมติทสํ ฯ ฯ ฯ เอกํ อุ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับปรมุณฺญสายและความเชื่อมโยงที่มีต่อการพัฒนาจิตใจ โดยยกตัวอย่างที่สำคัญ เช่น การปฏิบัติตนภายในสังคมและความสัมพันธ์กับโลกภายนอก เพื่อสร้างความเข้าใจลึกซึ้งในจิตวิญญาณ. สนใ

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไร ก็ได้อย่างนั้น ៥៣៨ อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมไปด้วยบรมสุขอัน เป็นอมตะ เต็มไปด้วยกายธรรมอรหัตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันตเจ้าทั้งหลาย สรรพสัตว์ ทั

อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมด้วยบรมสุขอันอมตะ ซึ่งทุกคนมีเป้าหมายเพื่อเข้าถึงนิพพาน แม้อวิชชาจะปิดบังเข้าใจความจริงในชีวิต ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะสามารถรู้เห็นความเป็นจริงได้ โดยยกตัวอย่างจากพระบาลี

เมตตาบารมี เยือกเย็น ใครเข้าใกล้ จะสัมผัสได้ถึงกระแสแห่งความเย็น เหมือนอยู่ใต้ร่มโพธิ์ร่มไทร ผู้อื่นก็จะรู้สึกเย็นสบาย ตามไปด้วย จะเป็นที่รักที่พอใจของผู้คนทั้งหลาย ไม่มีศัตรูหมู่ภัยพาลมา เบียดเบียน พ

เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 138 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 138 เอตฺถ หิ กามราคาทิเกโท สพฺโพ ราโค วิรชฺชติ เอเตนาติ ราควิราโคติ มคฺโค กณิโต น เอชาสงฺขาตาย

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่พูดถึงความรักและความอยากมีลักษณะต่างๆ ซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ของโลกและการเข้าถึงนิพาน โดยความรักสามารถมีผลทำให้เกิดความวิตกกังวลและโศกเศร้าในชีวิตได้ เนื